​​Либертарианский интернационал

Периодически на канале будут выходить саммари нашего общения с либертарианцами из других стран. На прошлой неделе мы общались с аргентинским либертарианцем @TheCriptoAnarquist.

В Аргентине стремительно набирает популярность либертарианство. Судя по опросам консалтинговых компаний, либертарианское пространство в этой стране занимает до 12,8% политического поля. В пересчёте на количество голосовавших в прошлом году это дает нам в общей сложности 3 435 307 человек.

Как же так вышло, что в стране с сопоставимым с украинским населением либертарианцев поддерживает больший процент населения, чем во многих странах Западной Европы?

1. В отличие от традиционных аргентинских политических партий, местные либертарианцы активно задействуют соцсети и тв для продвижения наших идей, активно работают с молодежью.

Делаем ли это мы?
Не особо. Известные и медийные либертарианцы вроде Дурова не занимаются активным продвижением либертарианских идей. А те, кто продвигают, имеют немало зашкваров для людей, претендующих на политику федерального уровня.

2. У них есть явные и харизматичные лидеры движения:

Хавьер Милей — известный аргентинский анкап. Имеет 500+ тысяч подписчиков в Инстаграме, продвигает крипту, затыкает на тв-шоу всех леваков. Буквальное воплощение синтеза лучших медийных качеств Понасенкова и базы Ватоадмина.
Хосе Луис Эсперт — аргентинский класслиб. О нём мы писали ещё тут.
Эммануэль Даннан — продвигающий либертарианство блогер-миллионник.
Tipito Enojado (злой чувак) — чем-то напоминает свой русский аналог, канал ДОК. Тоже снимает ролики в маске, но, в отличие от ДОКа, спокойно идет на контакт со всем местным либертарианским движем.

А у нас такие есть?
Вы их и сами знаете. У нас очень мало (по правде говоря, 1) харизматичных публичных политиков, активно продвигающих либертарианство.

Среднестатистическому аргентинскому либертарианцу сейчас от 14 до 33 лет, он придерживается около анкап взглядов. В отличие от России, у них бешеной популярностью пользуются такие либертарианцы как Ассанж и Сатоши.

Стоит отметить и причину, по которой аргентинское либертарианство серьёзно заявило о себе в политическом поле только недавно. Дело в том, что большинство аргентинских либертарианцев до недавнего времени ровно так же, как и либертарианцы в США, голосовали за местную партию Juntos por el Cambio, которая стоит на куда менее радикальных нормисно-либеральных позициях.

21.10.2020 Комментарии Telegram

​​Либертарианский кринж в Графтоне

В продолжение предыдущего поста о нравах многих современных либертарианцев и о том, почему нам нужно усердно работать над репутацией, ценностями и социальным поведением.

В 2001-ом году либертарианцы в США запустили так называемый Free State Project, в рамках которого решили массово переселиться в Нью-Гэмпшир, небольшой штат в Новой Англии, для того чтобы, проголосовав таким образом ногами и проявляя там политическую активность, сделать его самым свободным штатом Америки, показать пример и вселить надежду в либертарианцев по всей стране. За это время они уже добились определённых результатов, и проект в целом можно назвать скорее успешным для либертарианского движения в США. Однако сейчас нас интересует скорее конкретный кейс, произошедший в рамках этой кампании в небольшом городке Графтон.

Победив на местных выборах, либертарианцы сделали Графтон местом притяжения для других участников Free State Project, которые на деле оказались не столько готовыми отстаивать свою свободу радикалами, анархистами и культурными консерваторами, сколько очень разношёрстной группой маргиналов, мечтающих не о свободе (стремление к которой и состоит в желании брать ответственность за все свои решения и всю свою жизнь на себя), но о беспечной вседозволенности и нежелании за неё нести ответственность. С неудовольствием периодически подмечая схожие черты в тех, кто зовёт себя нашими единомышленниками, отметим, впрочем, что формирование людей с такими представлениями о свободе и анархо-капитализме есть закономерное следствие их воспитания обществом победившего этатизма. Так вот. Ещё с 90-ых годов округ Графтона страдал от проблемы интенсивного увеличения популяции медведей, а запрет на их отстрел без лицензии явно не способствовал разрешению проблемы. С этой проблемой столкнулись и новые обитатели города.

Переехав в город, участники Free State Project, не имевшие между собой ничего общего кроме повальной маргинальности и понимания либертарианской борьбы против государства как борьбы за вседозволенность своих капризов, не смогли договориться о системе сбора и утилизации мусора и отходов, предотвращающей привлечение к поселению медведей. Кроме того, некоторые стали показательно подкармливать медведей на своих личных участках, привлекая всё большее их количество в город. После серии перестрелок с медведями и других не самых удачных попыток окончательного решения медвежьего вопроса, администрация города капитулировала, признав, что не может решить эту проблему самостоятельно.

Как несложно догадаться по этому примеру, либертарианское движение погрязло в разного рода фриках, маргиналах и инфантильных прогрессивистах не только у нас, но и на своей родине в США, о чём недавно неплохую статью написал Родион Белькович.
Есть ли у нас выход? — Да, определённо. Но выход этот потребует от каждого из нас серьёзных усилий по работе над собой, своей добродетелью и имиджем либертарианского движения вообще.

18.10.2020 Комментарии Telegram

Проблемы молодых либертарианцев

Относительно старый отрывок из лекции Бельковича (@repcentre), где он прямо указывает на одну из главных проблем распространения либертарианских взглядов и либертарианской повестки среди широких масс: наше движение прямо-таки погрязло в внешней и внутренней маргинальности.

Максим Ильяхов: инфостиль, канцелярит и будущее литературы

В этом выпуске Ильяхов предложил вполне либертарианский подход к избавлению русской речи и письменности от канцелярита, который пошел ещё со времен Совка.

Is Liechtenstein a Libertarian Utopia?

Помните, мы ещё тут писали про Лихтенштейн? В этом видео правящий князь Лихтенштейна Ханс-Адам отвечает на вопросы американского либертарианского издания Reason: является ли Лихтенштейн либертарианской утопией?

#маствотч

13.10.2020 Комментарии Telegram

В опросе о самом ахуенном русском либертарианце больше всего голосов набрал Павел Дуров, у которого сегодня день рождения.

Мы не особо фанаты постов с цитатами, но сегодня сделаем исключение.
Вот, что думает Павел о либеральных ценностях, или в чём отличия российских либералов от либертарианцев:

«В России в целом существуют проблемы с пониманием либеральных ценностей. Негласно считается, что "настоящий либерал" должен одобрять все, что делается в Америке, и критиковать все, что происходит в России. Недавно некоторые из наших доморощенных либералов не на шутку разбушевались, когда я выступил с поддержкой Эдварда Сноудена против тотальной слежки АНБ. Но как либерал может выступать за тотальную слежку?

Зачастую российские либералы — это люди без глубинных убеждений, люди, которые молятся на все западное, создавая карго-культ из атрибутов американского мещанского быта. Их идеал для России — тупик безвольной социалистической Европы. Эти люди — не либералы, а либерасты. Им нужен не свободный рынок и прозрачность, а бургер, барбершоп и "Фейсбук", написанный кириллицей.

Но есть и другие люди — те, кто понимает, куда экономика знаний неизбежно ведет мир. Этих людей единицы, они составляют маргинальное меньшинство и на Западе, и в России. К ним практически без исключения относятся все крупные предприниматели технологической волны. Этих людей называют либертарианцами. Несмотря на схожесть названий, разница между ними и либералами — больше, чем между либералами и консерваторами. Либертарианцы — это люди, которые представляют истинные ценности свободы, заложенные просветителями».

10.10.2020 Комментарии Telegram

Пятая подборка от либертарианского агрегатора, содержащая либертарианские и праволиберальные каналы с оригинальным контентом, поддержи подпиской:

Правый аргумент — пишет о либертарианстве и его спорных вопросах.

Малек Дудаков. Авторский канал — старейший телеграм-канал об американской политике.

Сон Сципиона – рупор московского республиканизма. Канал Центра Республиканских Исследований предлагает интерпретацию современной политики, философии и культуры с позиции античной теории свободы.

Campaign Insider — канал про выборы и избирательные кампании, который ведет политтехнолог и автор YouTube-подкаста Павел Дубравский.

Libertarico — канал с актуальными переводами статей, авторскими заметками и подкастами на либертарианскую тематику.

Движение Шахар — еврейское движение, объединяющее евреев праволиберальных взглядов.

Анкап-тян — канал, где вы можете задать вопрос касательно анархо-капитализма. Задать вопрос можно тут.

Libertarian State — сообщество либертарианцев, формирующих собственное политическое движение за федерализм и панархию.

Hyde Park Library — электронная библиотека, где вы сможете найти книги, научные статьи и лекции, которые могут быть интересны либертарианцам и правым либералам.

Если вам хочется действительно полного сборника ссылок на все либертарианские каналы, а скоро и на праволиберальные, то эта коллекция собирается на канале @libertarian_links

08.10.2020 Комментарии Telegram

Либертарианство — это идеология для белых мужчин

Обвинения в расизме и дружбе либертарианцев с неонацистами и прочим «правым» скамом вспыхнули после марша «Объединённых правых» в Шарлотсвилле. Эта сначала казавшаяся обычной акция перешла в факельное шествие и в итоге закончилась столкновениями ультраправых с левыми и полицией, а также умышленным наездом автомобиля на толпу антифашистов. В ходе беспорядков погиб 1 человек и по крайней мере 38 были ранены.

Те, чья теория основывается на разделении всего человечества на классы и/или огромные группы, наделяемые субъектностью, — не могут быть союзниками либертарианства. Вне зависимости от того, сколько наших политических, экономических и социальных интенций они разделяют, те, кто ставит ненависть на расовых, этнических или религиозных основах превыше методологического индивидуализма, самопринадлежности и прав собственности, не имеют места в нашем движении. Подобная расстановка приоритетов губительна и деструктивна не только для либертарианства, но и для всей правой и консервативной идеи вообще. Расизм — это самая низкая, самая примитивная форма коллективизма.

Левые часто обвиняют либертарианцев, что наше движение подходит исключительно для белых мужчин. Действительно, большинство либертарианских партий и движений находятся в Европе и её бывших колониях, однако это является закономерным следствием интеллектуального доминирования Европы и эллинско-христианской парадигмы вообще в совокупности с тем, что либертарианство — это очень молодая политическая философия, корнями уходящая в анархо-индивидуализм.

В США же всё обстоит следующим образом:
71% идентифицировавших себя либертарианцами были белыми;
14% — латиноамериканцами;
5% — черными;
8% — представителями других рас.
При этом 63% респондентов оказались мужчинами, 37% — женщинами.

Как видим, в контексте общей специфики демографии США и особенностей распространения среди населения каких-либо политических идей и философий, распределение по расам и полу достаточно равномерное. Но ещё более удивительным является взгляд небелых на торговлю. Из ноябрьского обзора мнений о торговле за 2017 год:
«Меньшинства в Соединенных Штатах систематически выражают более позитивное отношение к свободной международной торговле, чем белые. Этот вывод вызывает недоумение отчасти из-за того, что меньшинства более экономически уязвимы, чем белые. Они чаще сталкиваются с безработицей, а их экономическое положение и уровень образования явно не способствуют распространению идей о поддержке свободной торговли. Тем не менее, мы находим систематически большую их поддержку среди американцев, которые являются этническими и расовыми меньшинствами».

Как мы видим, идеи свободы и собственности либертарианства, как идеологии, синтезировавшей в себе анархо-индивидуализм и американский консерватизм, распространяются и подразумевают благополучие вне зависимости от расы или этноса. Пытаясь приписать либертарианцам расизм или, напротив, предательство интересов расы, наши оппоненты-коллективисты с разных сторон политического компаса действуют в лучших традициях левой софистики: они говорят от лица практически ничем не связанной огромной группы людей, не делегировавших им таких полномочий, для того, чтобы обрести над этой группой власть. В равной степени «защищающие интересы белой расы» идентаристы и «защищающие интересы меньшинств» либералы в реальности защищают лишь свою власть над ними. Либертарианцы же, отвергая коллективизм, в своём противостоянии государству и институтам нелегитимного отъёма собственности и грабежа действуют только лишь и непосредственно в ВАШИХ интересах.

07.10.2020 Комментарии Telegram

Что там у либертарианцев?

Решили создать новую рубрику. Раз в пару недель теперь будем рассказывать новости либертарианцев со всех уголков света. Для начала расскажем, что произошло с момента окончания серии наших постов о либертарианцах в мире.

Россия

Убили одного из самых известных русских либертарианцев — Максима Марцинкевича. Press F.

• В ЛПР практически окончательно оформился раскол. Наш пост, рассматривающий историю раскола в ЛПР с момента зарождения его предпосылок и до недавней кульминации с созывом двух съездов, можно почитать тут.

США

Скоро пройдут выборы президента США. От ЛП выдвинули Джо Джоргенсен.
Есть ли у неё шансы победить? Не-а.
Как обычно, многие потенциальные голоса за ЛП уйдут республиканцам, а оставшихся едва ли хватит на победу хоть в каком-нибудь штате. Да и сама Джоргенсен — очень скучный кандидат. Сразу вспоминается этот мем.

Польша

В июне этого года прошли президентские выборы, на которых кандидат от коалиции «Конфедерация», Кшиштоф Босак, набрал 1 317 380 голосов (6,78%), тем самым заняв 4 место.

Италия

Помните, мы писали про шизанутую "либертарианскую" партию «Лига Севера»?
Так вот, на региональных выборах этого года Лига Севера во главе с Сальвини набрала 786,264 голосов, заняв тем самым 2 место и уступив очередным местным левым демократам.
Да и сам Сальвини держится неплохо.
Евросоюз, левые и даже Ричард Гир уже традиционно массово ненавидят Сальвини за то, что он не пускает 160 крепких голодных африканских парней в Италию, тем самым не давая заселить свою страну ядерным электоратом своих оппонентов.

Грузия

Парламентские выборы в Грузии 2020 года пройдут 31 октября, и в честь этого местная либертарианская партия Гирчи решила разыграть Теслу.
Не сказать, чтобы они прямо всех удивили. Как-никак продвигающая кандидата в президенты реклама, которая проходила на порносайте PornHub с надписями «Не обещаю увеличения размера!» и «Больше секса, больше свободы!», с розыгрышем Теслы в своей вирусности вряд ли сравнится.

Украина

Вместо того чтобы заниматься делами, местные либертарианцы занимаются политической клоунадой.
Лидер политической партии «5.10» Геннадий Балашов на форуме Big Money в Киеве обозвал ведущего дураком, после чего его выгнали, что и послужило началом интернет войн.
Но самое кринжовое, что нам удалось найти, — это почти часовая запись киевского анкапа Шерстнева о Балашове. Смотрится лучше любого стендапа.

В отношении же других стран, во многом из-за связанных с ковидом ограничений, всё пока что достаточно скучно и скудно на события.

01.10.2020 Комментарии Telegram

Индивидуалистический коллективизм, или что представляет собой "либертарианский" феминизм

В России активно развивается либертарианство, а это значит, что постепенно все западные тренды наших единомышленников приходят и к нам. В этом посте мы кратко объясним, чем "наши" феминистки отличаются от других, а также стоит ли нам их поддерживать.

Так в чём же состоят ключевые различия?

Либертарианские феминистки, или, как они ещё любят себя называть, правые либертарные феминистки, формируют агенду, в рамках которой, принимая многие тезисы более привычных нам левых феминисток, отличаются следующими принципиальными позициями:

1. Либертарианские полагают, что “системное угнетение” женщин исчезнет в обществе свободного рынка, в то время как мейнстримные сразу бегут за помощью к государству и к корпорациям.
2. Сторонники коллективистского подхода считают, что в праве решать за женщин и другие социальные группы, как им лучше и правильнее жить. Феминистки-индивидуалисты дают женщине выбор, в рамках которого она вольна решать, жить ли ей в “патриархальной семье”, работать ли в “матриархальном коллективе” или жить в обществе, где нет гендерного социально-поведенческого разделения.
3. Либертарианские феминистки обычно выступают против сексизма в отношении мужчин. То есть, в отличие от традиционно левых представителей этой идеологии, у "наших" стрелочка поворачивается.
4. Этот пункт вытекает из предыдущего. По крайней мере в России в этом движе спокойно можно увидеть солидное количество мужчин.
5. Они выступают не столько за (позитивные) права, сколько против привилегий для женщин, которые, по их мнению, вредят женской свободе не меньше, чем ограничения женских (негативных) прав.

Стоит ли нам их поддерживать?

Сомневаемся, что среди аудитории этого канала есть те, кто верит в "системное гендерное угнетение женщин" (особенно в России, постсоциалистической стране победившего ещё в 20-ых годах прошлого века феминизма) или в "гендерное противостояние как двигатель исторического прогресса". Тем не менее, даже если вы максимально далеки от этой повестки и она вам, как и нам, кажется чем-то по своей природе коллективистской, марксистской и отвратительной — то, пожалуй, поддерживать "либертарианский феминизм" всё же стоит. Попробуем объяснить почему.

Как вы знаете, «феминизм» не является единой последовательной идеологией или политической философией: внутри этого движения существует множество течений и групп, обычно вступающих в серьёзное противоречие друг с другом. При этом в либеральном/радикальном мейнстримах представлены исключительно коллективисты и левые всех мастей, обычно выступающие радикальными противниками индивидуализма, капитализма и рыночного анархизма.
Если же смотреть на феминисток-индивидуалистов, мы обнаружим, что они разделяют почти полный набор право-либертарианских тезисов, за исключением культурной повестки и шизы про патриархат.

Исходя из определения феминизма как движения за права и свободы женщин, можно также задаться вопросом: а в чём смысл выводить отдельно борьбу за свободы и права именно женские, а не бороться за все общечеловеческие и попираемые самим существованием государства негативные права?

Всё достаточно просто: либертарианский феминизм рассматривает женский вопрос в контексте этих негативных прав и свобод, но делает это узкоспециализировано, концентрируя своё внимание на конкретно взятых проблемах. В этом отношении либертарианский феминизм ничем не отличается от, положим, либертарианского этноцентризма, который сфокусирован на защите этнической культуры, традиций и крови от их постепенного размывания и уничтожения государствами современности.

Таким образом, являясь носителями разных культурных повесток и взглядов, мы, либертарианцы, все ставим своей приоритетной целью уничтожение монополии на агрессивное безнаказанное насилие в пользу индивидуального суверенитета и общества свободного рынка. Если же неприязнь к взглядам на добродетель и к культурной повестке друг друга для нас окажется выше этой цели, то, вероятно, мы и дальше будем разделены и над нами и дальше будут властвовать.

30.09.2020 Комментарии Telegram

Сейчас, возможно, начинается новый серьёзный военный конфликт в Карабахе, так что напоминаем про наш перевод статьи, где изложены основные либертарианские аргументы против войн:

http://bit.ly/2QPA0aT

27.09.2020 Комментарии Telegram